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      責任編輯:山鬼

      印章

      印章,用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,一般印章都會先沾上顏料再印上,不沾顏料、印上平面后會呈現凹凸的稱為鋼印,有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質有玉石、金屬、木頭、石頭等。中國印章是漢族傳統文化的代表之一。

      中文名:印章 榮譽:漢族傳統文化的代表之一
      制作材質:金屬、木頭、石頭 作用:用作印于文件上表示或簽署的文具

      1印章的種類

      印章_印章的種類_印章的收藏價值_印章該如何鑒賞

      基本分類

      印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。

      官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發,代表權力,以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹嚴穩重,多四方形,有鼻紐。

      私?。汗儆∫酝庥≌轮y稱。私印體制復雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構成形式上分成各種類別。

      從字義上分

      姓名字號?。河〖y刻人姓名,表字或號。漢人名多一字,其三字印,無“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字為正格,也有于姓下加“氏”字的?,F代人也有刻筆名的,也屬此類。

      齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?,書齋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的最早者。

      書簡?。河∥脑谛彰蠹印皢⑹隆?,“白事”,“言事”者。今人有“再拜”,“謹封”,“頓首”者。此種印專用于書簡往來。

      收藏鑒賞?。捍朔N印多用于鈐蓋書畫文物之用。它興于唐而勝于宋。唐太宗有“貞觀”,玄宗有“開元”,宋徽宗有“宣和”,皆用于御藏書畫。收藏類印多加“收藏”,“珍藏”,“藏書”,“藏畫”,“珍玩”,“密玩”,“圖書”等字樣。鑒賞類多加“鑒賞”,“珍賞”,“清賞”,“心賞”,“過目”,“眼?!钡茸謽?。校訂類印多加“校訂”,“考定”,“審定”,“鑒定”,“甑定”等字樣。

      按篆刻內容分

      印章按所篆刻的內容來分,主要分為名章和閑章,名章之外,統稱為閑章。送禮的印章,印面的內容一般刻姓名居多,但也視需求而定。如對方愛好藏書,可送藏書章;如對方熱愛書畫創作,則除了送落款姓名章外,還可以送引首章。在特殊的節日,或需特別的紀念,如出生、百日、成年、結婚、金婚等,均可以用一枚閑章表達恭賀之意。日本、韓國、東南亞地區的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現,又是貴重禮品,根據對象、目的的不同,送禮有不同的講究。

      2印章該如何鑒賞

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      印章的美學價值可以歸結為兩個方面:印章的藝術美和印章的材質美。印藝之美則可分化成四個部分:印文、印款、印譜以及印飾。

      鑒賞印章文字,先要把握藝術表現手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會印文內容中蘊含的情趣、意味,綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞。

      書法

      歷來有成就的印藝家對書法都十分重視,我們在前面一章中已經有所了解,“無一訛筆”是保證印文具備鑒賞價值的重要前提。大家知道,書法是寫字的藝術,如果連字都不能識讀,還有什么藝術鑒賞可言。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛,也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰已 經誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰性,也沒有誘惑力,更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說,識篆就成了一件首要任務。篆字初看起來,是有點陌生,其實學起來很容易上手,要精通卻很難。篆字是以“形”為中心發展而成,雖然后來已經變為“意象”,但探其本源,總有形的影跡可循,所以篆字從一開始就具備美術性。

      章法

      印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法。符合情理的章法能給人以高品位的享受,不合情理的章法明眼人一看就知道底蘊不足甚至是冒牌貨。章法的基本要求是平衡、老實、大方、端正,漢印章法大多根基于此,進一步要求自然生動、別饒情趣,這樣才可供協商、玩味。

      刀法

      古人鑿銅刻玉,力艱功深,其過程較為復雜。佳石極宜受力,一如良紙之受筆墨,鐵筆所行之處,石屑紛披,呈現出天然崩裂的效果,留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。刀法大致可分為兩種:沖刀和切刀。沖刀行進爽快,一瀉千里,很像書法中一拓直下的筆法,能表現出雄健淋漓的氣勢;切刀則行進較慢,用短程碎刀連續切成,一步一個腳印,猶如書法中的澀筆,能表現出遒勁凝煉、厚實穩健的氣象。有時兩種刀法結合起來使用,效果更佳。

      我們知道,歷代諸如文學家、詩人、書畫家都對印章情有獨鐘,許多印人同時也兼工詩書畫,他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內容,以作為空閑之用。當我們看到這類語句時,往往饒有興趣,自身種下善根。

      印材石質美

      古印章的石材產地多,僅壽山、青田、昌化三地就有數百種之多,其質地高下、優劣參差不齊。一般來說,衡量石質有三點:一是直觀顏色漂亮明艷、亮麗搶眼;二是質感好,即符合“細、膩、溫、潤、結、凝”之“六德”;三是產量稀少、外貌特殊,如上品母黃、芙蓉、封門、雞血等名品。

      工藝雕琢美

      古印章大多都有鈕飾工藝,而鈕工的精粗與否將直接影響到古印章的價值。鈕飾雕琢奇巧、精致傳神,薄意浮雕水平高超的,附加值亦隨之提升。

      名刻篆藝美

      古印章和書畫一樣,崇尚名人效應,講究技藝水準。一般來說,篆刻作者以及印章屬主的名氣大小、地位高低和作品的價值成正比。但古印章和字畫、陶瓷等熱門品種又有所不同。由于藏家、行家相對較少,認知能力跟不上,以至于鑒定難度加大,認可上更挑剔、更嚴格。因此,對于名人作品的收藏或投資,一定要慎之又慎。即不僅要真,還要真得“好”、“精”、“開門”。要注意鑒別舊仿以及改刻、添款之作。

      3印章的材質

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      印材(即印坯)是篆刻藝術最基本的憑借材料。宋元以前制印大多用質地較為堅硬的金、銀、銅、玉或水晶、犀角、象牙、竹、木等為材料。及至元代,王冕始試以花乳石作印。由于花乳石質地細膩溫潤,且容易受刀,一時間成為擅長書畫的文人治印的普遍用料。到了明代,石質印材越來越被印人廣泛采用。石章質地松脆柔糯,易于人刀,加上刀法不同會產生出比其他印材更為豐富的藝術效果,所以深受歷代篆刻家的青睞。此后印壇即以石章作為刻印的主要材料,并一直延續至今。

      在歷代治印所選用的石材中,最常見的是青田石、壽山石和昌化石三大類,另外還有被引入印壇不久的內蒙石和東北石。各類石章由于產地不同,其質地、性能和色澤也各不相同,各有特點。一方名貴的石章,不但有其本身的價值,而且具有很高的藝術審美價值,所以名貴印石的收藏也代不乏人。

      青田石產于浙江省青田縣,并因此得名。青田石質細膩溫潤,極易受刀,且刀趣表現力豐富,為篆刻家最愛使用的印材之一。青田石有青、黃、淡紅及青灰等色彩,其中以燈光凍、白果凍、松花凍較名貴,上品封門青最為著名。

      銅印,也是印章中常用的材質,因為銅的金屬質感及可塑性強,易保存保養,很適合用于印章,古代和當代皆有,南朝諸州刺史多用銅印﹐唐諸司﹑宋六部以下用銅印﹐清府﹑州﹑縣皆用銅印。當代銅質印章則為朱炳仁創造的熔鑄手法銅印,突破傳統銅印的制作技藝,采用無??煽厝坭T,每枚無可復制,獨一無二。

      對于篆刻藝術來說,如何選擇印材是一門學問。而選材經驗,只能得之于經常接觸實物、不斷進行比較的實踐積號。在著手選擇印材時,一般首先要弄清印石的產地。優良印材必然來自可靠的產地,換言之,如果不是出產于上述的產地,也就談不上印石的品級了。

      4如何衡量印章的收藏價值?

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      衡量印章的收藏價值主要從以下六個方面著手:

      1、使用者;

      2、年代;在材質、工藝相同的情況下,年代越早其收藏價值越高,但同時還應參考存世量的多少來決定價值的高低。

      3、品相;好印章要求字圖清晰,邊飾無損,有殘缺的印章在價值上大為遜色。此外,傳世品印章的價值一般高于出土印章的價值。

      4、材質;印章所選用的材料多種多樣,比較珍貴的有金、瑪瑙、玉石、象牙、犀角等材料,其次是銅、鐵、竹木等。

      5、印鈕工藝;一般來說,工藝精細的印鈕比工藝簡單的價值高。

      6、用途;按印章的款式內容可分為姓名章、成語章、年號章、收藏章、齋館章、謎語章等。收藏章、齋館章、謎語章多為名人名家所擁有,具有專門用途,價值高于一般名章或成語章等。

      5古印章鑒別方法

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      學習古印章鑒別,一定要掌握豐富的歷史知識,以及占印在各個不同的歷史階段中所具有的特殊性等。接著需從以下幾個方面進行辨識:

      第一,從印章的材質鑒別入手。古印在材質的使用上分別包括金、銀、鋼、晶、玉質、象牙、犀角、骨質、石質、竹木質、瓷質等。其中數量最多的為銅質印章。許多商販為了在商業上牟取更大的和潤,便大量使用造假術,以假充真,以次充好,蒙騙買家從中牟利。這就需要收藏者或鑒賞者具有識破他們作偽的慧眼。

      他們多將印材刻意做舊,或利用化學制劑將新的印材進行腐蝕,使其產生一種斑斑古老的效果;或以先染色再做舊的手法,制作出可以以假亂真的古舊田黃、雞血等印石。

      印章的作偽通常是在質地上做手腳,其方法一般有三種:

      一種是將新仿的印章放入火中燒烤后,待印材出現裂縫再涂以墨色浸入石中,使其呈現殘舊的效果,但這種效果大多看上去“舊”得很生硬,比較容易識別。

      另有一種則是將新仿的印章加溫致微裂,然后再將其浸入調好顏色的油中或水中浸泡一段時間再取出,被稱之為油煎法。即將新仿印章放入盛油的鍋中,加溫煎熬至石材變質為止,這種方法一般用于石質稍好些的印材上。此種作偽手法比第一種于法更具有欺騙性,常常使人不易識別。

      還有一種常見的作偽手法則是將新仿印章深埋入土中,使印材慢慢變質,這種手法雖然欺騙性強,但不如直接使用化學劑來得更快。

      由于壽山田黃石與昌化雞血石的日漸珍稀,因此造假歷年來一直未斷過,而且是越仿越真,有些甚罕令行家都看走眼。田黃石的造假多足以其他的類似石材或直接冒充,或經過人工浸染而成。而雞血石的造假,則通常使挖嵌填補法,即將血色原來不佳的石材,表面挖出不同形狀的坑洞,冉將事先準備好的一些小塊料血色好的石料鑲進去,再涂上樹脂粘合后進行打磨拋光,或直接填補硫化汞再打磨拋光。

      還有一種作偽則是拼接貼片法,即將血色差異不人的邊角碎料,用樹脂加石粉粘合成大的印材,然后再拋光打蠟。這種手法用肉眼較難識破,通常要將印材面的蠟磨掉后,用刀便能刻出粘合處。

      另一種作偽手法則是將一方半透明的方章切下六個薄層,再使用硫化汞涂出紅斑后,按原樣進行粘合,打磨拋光,此方法雖令買家防不勝防,但仍有它的破綻之處,即細微的粘縫處以及死板的血紋等,都是其致命弱點。假的終究變不成真的,我們只要做到仔細觀察就一定能夠看出破綻。新的做舊痕跡,與自然的變舊痕跡,會帶有較明顯差別。

      自然老舊的古印,因傳世年代久遠,上面多會帶有一種十分明顯的舊色及包漿,而這一層油潤的包漿是在短期內不可能形成的,無論是何種材質的古印包漿的形成,都是經年累月的結果,對于金屬印的識別,我們可以先從銹色看真假,古銅印經過長時間地下掩埋,都會帶有銹蝕,這種自然的銹蝕一般為二層,表面多呈綠銹色,綠銹的下面則是棗紅銹,或綠銹上帶有土銹硬塊,綠銹的分布不均,銹層實而不浮,而使用化學制劑培養出來的銹色,大多銹層薄而浮,銹色均勻,層次單一,且銹色附著不緊。

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      第二,從印章的時代特征上進行辨識。中國歷史上各個朝代的印章風格都會帶有一定的時代特性,不論它們的大小形狀以及印鈕的造型與工藝,印臺的薄厚,印文的書寫與布局的風格,邊框的寬窄等都會帶有時代的顯著特點。只要了解了印章的這些歷史特征,那些作偽印章也很容易被我們識別,如果一方銅印為漢代鈕制,但使用的是近代印文,這無疑是一方偽印。

      如果一方印章帶有漢朝印文,但其鈕制都是宋時官印的形式,這無疑也是一方偽印,因此,印鈕的形式對于判斷印章的真偽具有十分重要的意義,古人用印十分考究,尤其在印鈕的使用上有著一套較為完整的制度,每一種印鈕在不同的時代都會帶有不同的特征,作偽者如果缺乏這方面的知識,則會出現明顯的串代組合。

      第三,我們還可以從印章的字體、字形、布局是否有度上來進行辨識,因為不同朝代在印文的使用上,都會帶著明顯的時代特性。

      對于古舊印章我們還可以從印色上來進行辨別,老舊印章一般在使用后,仍會有部分印色附著其上,歷經數百年后印色往往變得干結灰暗,深淺不勻,且局部會出現自然剝落的效果,讓人見后會有一種時代的滄桑感,這與新使用的印色有很明顯的差別。

      總之,在古印章鑒別上,只要我們能夠做到認真細致的觀察,不放過每一個疑點,常研究,常比較,自然會胸有成竹,再狡猾的狐貍無論它偽裝得多么完美,也藏不住背后的那條狐貍尾巴。

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